《道德经》第四十至四十一章诗解创作 作者:李府钟

《道德经》第四十章(无中生有)

诗解创作 作者:李府钟?

四十至四十一章


原文:

反者道之动;弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。

诗解如下:

循环往返是道的运动,

以弱克刚是道的作用。

天下万物产生于有形,

可是有形之物又孕育于无形之中。

《道德经》第四十一章(善贷且成)

诗解创作 作者:李府钟

原文:

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。

诗解如下:

上等的贤士听了道的理念,

勤奋努力地去执行实践。

中等的士子听了道的理念,

将信将疑好象听而不见。

下等的俗士听了道的理念,捧腹大笑;

若不嘲笑就不足以为奇了,因为这种人屡见不鲜。

因此曾有人建言献策地说:

聪明的人切莫强出头,要愚昧一点。

向前奋进的人要知道以退为进,以守为攻的道理;

平坦道路的获得,是走过了崎岖,曾历经过艰险。

崇高的品德者要有虚怀若谷之量,

广施善德者,形象虽好;

但金无足赤,也有不足的缺陷。

建立大德功业者,往往无声无息地偷着实干;

质朴纯真的鉴别,是有忠贞不渝的体现。

最洁白的东西,

反而最磨除了污辱与斑点。

最大方正的东西,

是岁月磨圆了锐角棱尖。

能成大器者为完成一个目标,不在乎时间多晚;

最美妙的声音是没有刺耳之响,让人听后醉眠。

最伟大的形象是让人们不见真实形体,

似有非有恰似天上神仙。

道的高深是让人不可用一般名词诠说,

无名无声惟是道的妙玄。

道善始善终,周而复始;

这天道休想人为改变。

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