从九型人格看老子哲学的动机

九型人格是当代颇为流行的性格工具,其圆形、链接、圆融的理论既不同于当代其他象限类的性格工具,又能与东方文化有异曲同工之妙,再加上相传九型人格的九芒星图能追溯到2000多年前的古巴比伦时期,让很多东方学者趋之若鹜。

九型人格与中国国学的结合是当代一个新的研究话题,目前尚无完整的体系的研究成果。但是用九型人格分辨部分诸子百家的主型,进而分析该思想家的性格动机,更好地理解该学派的哲学思想,却有了一定的小成果。

本文以老子为例,九型人格的理论中普遍认为老子是9号性格。9号性格的价值观是希求和谐、一致、融洽的氛围中享受平静与安宁。


9号性格最恐惧的是矛盾和争斗。

9号性格行为特征有心平气和、安静友善、创造和谐、协调冲突、随从退让、逃避矛盾、老好人等。所以很多崇尚道家清静无为的隐士纵然不是标准9号,其9号元素也会比较高。

每一个性格型号都分为健康、一般和不健康三个等级。健康高层的9号能缔造融洽和平、团结他人,自律自足,有耐力也有活力,开朗且有感受力。

“无为而治”很多人认为是老子的专属,其实孔子《论语》里也有“无为而治”的思想,只是解读不同。

“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”——《论语·卫灵公》

孔子是1号型人(简而言之1号人重法则、重规矩、重道德),他认为所谓的无为而治是君王任用了合适的人才,所以才能垂拱而治、南面而立,不用自己去操心了。其性格动机还是劝君王要重视举贤任能的法则。

但是老子“无为而治”是的意思是不违反自然,也主宰自然,随顺自然而行事,不要加入人为和刻意。这和9号追求和谐氛围,规避矛盾冲突的性格动机是一致的。

以9号型人的特点来进一步分析老子的思想:

老子提倡“上善若水,处众人之所恶,水利万物而不争”。

水之所以被老子这么推崇,是因为水只做利益万物的事情,而处于世人不想处的位置。再深层次分析老子的意思便是:水只想利益大众,却不和大众争夺任何事情,因此能消除矛盾。

强梁者不得其死

老子提倡“刚强易折”的思想。很多人不太认可老子“刚强易折”的说法,例如给你一根铁棍,你能轻易地折断吗?怎么能说“易折”呢?

其实老子的意思并不是说刚强“容易”被折断,而是但凡是固体就有被折断的逻辑前提。但是倘若如水一般的液体,就不存在被折断的逻辑前提,这是“规避矛盾,寻求和谐”的终极体现。

正因为老子是9号型人格,所以其哲学思想的出发点就是避免矛盾。不争、处柔、小国寡民、无为而治等思想便自然应运而生。而“绝圣去智、绝仁弃义、六亲不和有慈孝、国家昏乱有忠臣”等思想的阐述也就更容易被人理解,因为这些都是对“矛盾”的终极辩证思考。

正因为一个健康的高层级9号才会对自己所极力规避的矛盾和冲突有这么深入的分析,警醒世人。

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